Esau yang tidak menyadari nilai kesulungannya, menyerahkan haknya kepada Yakub demi masakan kacang dan roti.
Esau akan menjalani kehidupan dengan berpedang, ditempat tiada tanah yang gemuk dan embun, dan menjadi hamba bagi adiknya, itulah bagian yang tertinggal untuknya. Beban hidup akan berlalu, hanya apabila ia bersungguh-sungguh berupaya.
Esau yang tidak menyadari nilai kesulungannya, menyerahkan haknya kepada Yakub demi masakan kacang dan roti.
Esau akan menjalani kehidupan dengan berpedang, ditempat tiada tanah yang gemuk dan embun, dan menjadi hamba bagi adiknya, itulah bagian yang tertinggal untuknya. Beban hidup akan berlalu, hanya apabila ia bersungguh-sungguh berupaya.
Mendekati gerbang pangkalan udara, menikung ia kehilangan kendali, mobilnya melaju ke atas trotoar dan terbalik. Dalam keadaan kritis menyebut nama yang diduga nama kekasihnya dan dicarilah orang dimaksud ke segala penjuru barak, Letnan penerbang itu tertegun sulit menerima keadaan itu…
Mendekati gerbang pangkalan udara, menikung ia kehilangan kendali, mobilnya melaju ke atas trotoar dan terbalik. Dalam keadaan kritis menyebut nama yang diduga nama kekasihnya dan dicarilah orang dimaksud ke segala penjuru barak, Letnan penerbang itu tertegun sulit menerima keadaan itu…
Apakah agama tidak mencakup dunia niaga dan karir? Ataukah dunia bisnis dan karir berada diluar liputan agama, karena tak sejalan dengan iman sedangkan keluasan kegiatan kerohanian dapat berjalan justru karena ditunjang sarana yang disediakan dunia bisnis dan ilmu pengetahuan?
Apakah agama tidak mencakup dunia niaga dan karir? Ataukah dunia bisnis dan karir berada diluar liputan agama, karena tak sejalan dengan iman sedangkan keluasan kegiatan kerohanian dapat berjalan justru karena ditunjang sarana yang disediakan dunia bisnis dan ilmu pengetahuan?
Para orang tua dan gadis yang diselamatkan beserta warga lain memperhatikan dari kejauhan, menyambut dengan rasa haru. Mereka mendekat, segera memapah saat dilihat YueLan roboh; Hari berikutnya pasukan Jepang pergi dari kota itu, tetapi tiada warga bergembira, karena mereka sedang berkumpul . . .
Para orang tua dan gadis yang diselamatkan beserta warga lain memperhatikan dari kejauhan, menyambut dengan rasa haru. Mereka mendekat, segera memapah saat dilihat YueLan roboh; Hari berikutnya pasukan Jepang pergi dari kota itu, tetapi tiada warga bergembira, karena mereka sedang berkumpul . . .
Sudah terlalu banyak lagu tentang kasih, semuanya mengenai lemah lembut, murah hati. Tetapi tiada yang mengenai pohon yang tidak berbuah, ditebang dan dilempar ke dalam api?
Bagaimana dengan mendidik? Mendidik anakpun merupakan bentuk kasih. Anak yang tidak dididik di rumah, dia akan dididik dan diadili dalam masyarakat, yang biasanya rawan kasih.
Sudah terlalu banyak lagu tentang kasih, semuanya mengenai lemah lembut, murah hati. Tetapi tiada yang mengenai pohon yang tidak berbuah, ditebang dan dilempar ke dalam api?
Bagaimana dengan mendidik? Mendidik anakpun merupakan bentuk kasih. Anak yang tidak dididik di rumah, dia akan dididik dan diadili dalam masyarakat, yang biasanya rawan kasih.
Beberapa hari berselang kakek menghilang, pihak panti panik, menelpon keluarganya. Mereka berpencar mencari tanpa hasil dan hampir saja menghubungi polisi.
“Engkau selalu membicarakan mengenai panjang umur, tetapi apa artinya hidup berlama kalau tiada yang dapat dikerjakan?
Beberapa hari berselang kakek menghilang, pihak panti panik, menelpon keluarganya. Mereka berpencar mencari tanpa hasil dan hampir saja menghubungi polisi.
“Engkau selalu membicarakan mengenai panjang umur, tetapi apa artinya hidup berlama kalau tiada yang dapat dikerjakan?
I am the master of my soul. – William Shakespeare. Aku adalah majikan dari jiwaku. Jiwaku selalu riang, penuh harapan, begitulah aku menghendakinya. Tiada aku biarkan jiwaku mengenal putus asa dalam kamus nya. Tidak aku biarkan jiwaku membenci, menyimpan dendam dan iri hati. Aku memimpin jiwaku mengarungi kehidupan dengan keberanian. Aku yang mengarahkan jiwaku, … Continue reading “Aku, Majikan dari Jiwaku.”
Kemasan dan teknik penyajian menentukan penerimaan pada pihak audience. Pembicara kawakan slalu memperhatikan dan menempuh langkah per langkah guna mendukung kelancaran aliran penyajian yang sistimatik agar memastikan diterima baik dan benar pesan & kesan yang disampaikan kepada audience.
Kemasan dan teknik penyajian menentukan penerimaan pada pihak audience. Pembicara kawakan slalu memperhatikan dan menempuh langkah per langkah guna mendukung kelancaran aliran penyajian yang sistimatik agar memastikan diterima baik dan benar pesan & kesan yang disampaikan kepada audience.
“Panci ukuran inilah yang pas, buat merebus mertua!” Tertawa lah mereka. Tetapi, apakah yang mereka tertawakan? Anehnya, survey menunjukkan bahwa kebanyakan ibu mertua yang dulu pernah mengalami jadi menantu, tidak membuat mereka ber- empati, atau introspektif ketika tiba gilirannya menjadi mertua.
“Panci ukuran inilah yang pas, buat merebus mertua!” Tertawa lah mereka. Tetapi, apakah yang mereka tertawakan? Anehnya, survey menunjukkan bahwa kebanyakan ibu mertua yang dulu pernah mengalami jadi menantu, tidak membuat mereka ber- empati, atau introspektif ketika tiba gilirannya menjadi mertua.
Malam ‘Cinderella’ bagi Jeanne usai lewat tengah malam. Saat perjalanan pulang, Jeanne masih mengenang suasana bangga akan dirinya yang baru dialami. Setiba di rumah, ia tak segera bersalin pakaian, ia berputar di muka cermin mengagumi diri. Dan apa yang dilihatnya kemudian sungguh mengejutkannya.
Malam ‘Cinderella’ bagi Jeanne usai lewat tengah malam. Saat perjalanan pulang, Jeanne masih mengenang suasana bangga akan dirinya yang baru dialami. Setiba di rumah, ia tak segera bersalin pakaian, ia berputar di muka cermin mengagumi diri. Dan apa yang dilihatnya kemudian sungguh mengejutkannya.
